تجلیل از بانوی بزرگوار اصفهانی و ارائه شخصیت عرفانی و فقهی و فلسفی برجسته یک زن، در کشور ما کاری سودمند و در جهت احیاء ارزشهای اسلامی در زنان به نظر میرسد .

مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای

تجلیل از بانوی بزرگوار اصفهانی و ارائه شخصیت عرفانی و فقهی و فلسفی برجسته یک زن، در کشور ما کاری سودمند و در جهت احیاء ارزشهای اسلامی در زنان به نظر میرسد .

مقام معظم رهبری
حضرت آیت الله خامنه ای

مکتب بانو امین

چرا مکتب بانو امین ؟

به طور کلی انسان را موجودی دوبعدی و واجدسرشت و فطرت الهی تعریف کردند که قانون خلقت در پرتو آزادی واختیار قلم ترسیم سرنوشت را بدست خود او داده است.

مکتب عبارتند از راه و روش زندگی، منطق زندگی و یا مجموعه ای از معتقدات فردی و جمعی.

شاخص های
مکتب بانو امین
مفسره قرآن و حدیث

اهل تضرع و توکل

مبارزه با ظلم و ظالم

اهل جهاد تبیین

اجازه روایات به بزرگان

شریعت و اسلام

اهل ذکر و و عبادت لسانی، قلبی و ذهنی

جامعیت گرایی

از فقه و فلسفه تا معنویت و عرفان

معنویت گرایی

با مبنای عقلانیت

زیست عفیفانه

زندگی عیفانه و تلاش برای عفیفانه کردن جانعه

روحیه تحول خواه

تلاش برای رشد زنان ء خانه داری حکیمانه ء نه خانه نشینی

مقاومت در برابر خرافات

اخلاق

مبارزه با غرب گرایی

ولایت مداری

تواضع

مکتب بانو امین

از آشنایی تا رسیدن به روشنای نور ...

بانو مجتهده امین (سیده نصرت‌بیگم امین)

بانو سیده نصرت‌ امین» (۱۲۷۴-۱۳۶۲ ش)، فقیه، عارف، حکیم و مفسر مشهور اهل اصفهان است که با تأیید علماء و مراجع تقلید وقت به درجه اجتهاد نائل گشت. او به «بانو امین» شهرت داشت و غالبا آثار خویش را با نام بانوی ایرانی یا بانوی اصفهانی منتشر می‌نمود. «مخزن العرفان در تفسیر قرآن» از معروفترین آثار اوست.حجت الاسلام بانو امین خود در یک مصاحبه علت گرایش خود را به تحصیل علوم الهی مرهون فضل و عنایت بی شائبه از جانب خدای خویش دانسته و در این راستا ضمن اشاره به خاطراتی از زمان کودکی خویش این چنین فرموده است: «…درست به یاد دارم در اوقاتی که با بچه‌های همسن بودم مثل آن‌ها تفریح و گردش نمی کردم بلکه مشتاق بودم بیشتر تنها باشم تا بهتر بتوانم فکر کنم زیرا گمشده ای در وجود خود داشتم و اگر به مجالس عمومی می رفتم باز در حال تفکر بودم و در این اندیشه که پا از جاده شریعت بیرون نگذارم. در میان علوم به «خداشناسی» و علومی که مربوط به خداوند بود بیشتر علاقه داشتم و دائم در طلب حقیقتی پویا بودم تا سرانجام درصدد برآمدم زبان عربی را بیاموزم شاید از این راه گمشده خود را پیدا کنم و به خدا نزدیک شوم. حدود یازده ـ دوازده سالگی به تحصیل زبان عربی پرداختم ولی همواره لطف پروردگار بدرقه راهم بود و حین تحصیل هم گاهی حالات خوش و نورانی نصیبم می شد تا این که به نوشتن کتاب «اربعین» موفق شدم. علمای نجف که از نوشتن اربعین اطلاع حاصل کردند کتبا سؤالاتی راجع به فقه برایم فرستادند و پس از آن که جواب ایشان را دادم «درجه اجتهاد» به من عطا فرمودند. از آن به بعد مشغول تألیف کتاب بوده ام و به ترتیب کتاب‌های: مخزن اللئالی، سیر و سلوک، معاد، روش خوشبختی و اخلاق نوشته شد و سرانجام به تألیف تفسیر «مخزن العرفان» پرداختم و هنوز هم مشغول به آن هستم. در تمام این مراحل از تفضلات و الطاف الهی برخوردار بوده‌ام و گاه به گاه جرقه‌های نورانی نصیبم می گردد و محظوظم می کند و “هَذا مِنْ فَضْلِ رَبّی”.

فلش را بزنید،زیارت سه بعدی 👇
فلش را بزنید،زیارت سه بعدی 👇
فلش را بزنید،زیارت سه بعدی 👇
فلش را بزنید،زیارت سه بعدی 👇
فلش را بزنید،زیارت سه بعدی 👇

راه رسیدن به معرفت خدا برای همگان باز است

بانو سیده نصرت‌ امین

برای خوانش و دانلود تمام کتاب های بانو مجتهده امین به کتابخانه مراجعه فرمائید . 

مقام معظم رهبری در تجلیل از بانو

تجلیل از بانوی بزرگوار اصفهانی و ارائه شخصیت عرفانی و فقهی و فلسفی برجسته یک زن، در کشور ما کاری سودمند و در جهت احیاء ارزشهای اسلامی در زنان به نظر میرسد .

بیانات حضرت آیت الله امام خامنه ای در تجلیل از بانو امین

تحلیل از بانوی بزرگوار اصفهانی و ارائه شخصیت عرفانی و فقهی و فلسفی برجسته یک زن، در کشور ما کاری سودمند و در جهت احیاء ارزشهای اسلامی در زنان به نظر میرسد .

بیانات حضرت حجت الاسلام فاطمی نیا در تجلیل از بانو امین

WWW.Maktab-Banou-Amin.COM

علامه محمدتقی جعفری
علامه محمدتقی جعفری
ایشان نه تنها از دانشمندان اسلامی، بلکه از نخبگان دانشمندان اسلامی میباشند. با نظر به آثار قلمی از خانم امین (ره) بطور قطع میتوان ایشان را یکی از علمای برجسته عالم تشیع معرفی کرد . روش علمی ایشان کاملا قابل مقایسه با سایر داشمندان است ،بلکه به جهت مقامات عالیه روحی ایشان، باید ایشان را از گروه نخبه ای از دانشمندان به شمار آورد که علاوه بر دانش به تولد جدید در زندگی نائل شد.
آیت الله مظاهری
آیت الله مظاهری
تفسیر مخزن العرفان ایشان عالیست. متأسفانه روی تفسیر ایشان کار نشده است. الان باید چاپ صدم این تفسیر منتشر شده باشد، اما هیچ خبری نیست.من گله دارم از حوزه ها، مخصوصا حوزه علمیه اصفهان. روی آثار خانم امین کار نشده است. تفسیر ایشان (مخزن العرفان) یک مخزن علم است.یک مخزن عرفان است.یک مخزن در است. کتابهای ایشان، مخصوصا کتابهای سیرو سلوکی ایشان، بلا اشکال است. کتابهای عرفانی معمولا دارای اشکال است. من عقیده دارم این که در اصفهان و همچنین در حوزه علمیه همه ساله یک همایش از ایشان باید برگزار شود.خانم امین یک افتخار برای همه ماست. اما نمیدانم چه شده این افتخار، حالا نمیگم فراموش شده، اما مشهور نشده و این افتخار باید مشهور شود. کتابهای ایشان معرف ایشان است. بنابراین ما هر چه این کتابها را، انتشارش را بیشتر بکنیم، تحقیق و چاپش را بیشتر بکنیم، بهتر است.
آیت الله حائری شیرازی
آیت الله حائری شیرازی
توفیقات بانو امین از یک طرف این بود که خود او به عنوان نمونه عینی زن مسلمان مطرح شد و از طرف دیگر نشان داد اسلام اصیل از زن شخصیتی این گونه میسازد.در شآن مرحوم علامه خانم امین عرض کنم که وجود او ، غیر از تالیفات و تصنیفات و غیر از کارهای تربیتی او، نفس وجود او بعنوان یک زن که توانست مجتهده شود، بعنوان یک زن توانست عارف شود، بعنوان یک زن توانست استاد اخلاق شود؛ بعنوان یک زن توانست مربی ارزنده ای شود.
آیت الله مکارم شیرازی
آیت الله مکارم شیرازی
کسی که تفسیر بانو امین را بخواند می تواند احاطه علمی اورا نه فقط در فن تفسیر، بلکه در علوم مختلف اسلامی تشخیص دهد.این بانوی ایرانی آثار زیادی دارد یکی از آثارش تفسیر قرآن است که در چند جلد چاپ و منتشر شده است. کسی که این تفسیر را بخواند می تواند احاطه علمی او را نه فقط در فن تفسیر یلکه بر علوم مختلف اسلامی تشخیص دهد. می دانیم یک شخص مفسّر هم باید فیلسوف باشد و هم فقیه، هم مورّخ باشد و هم عالم اخلاق، چون قرآن مجموعه ای از تمام این علوم و مباحث است و بانو امین چنین بود.به هر حال بانو امبن بیانی لطیف، شیرین و خالی از حشو داشت و نوشته هایش مفهوم و قابل درک است. مثلاً در کتاب نفحات رحمانیه اش مسائل پیچیده فلسفی همچون جبر، تفویض، وحدت وجود- به معنای صحیحش- را خیلی جالب مطرح می کند و آنها را تا حدّ ممکن در قالب الفاظ گویا و مفهوم بیان می کند. این هم یکی دیگر از ویژگی های بیان ایشان است. در واقع نوشته های او غالباً هم برای توده مردم قابل استفاده است، هم برای فضلا و علما و اهل دانش.ایشان کتابی دارند به نام نفحات رحمانیه که یک اثر عرفانی یا به تعبیر دیگر فلسفی و عرفانی است که جنبه عرفانی آن بر جنبه فلسفی اش غلبه دارد.بانو امین در کتاب نفحات رحمانیه مسائل پیچیده فلسفی همچون خبر، تفویض، وحدت وجود و به معنای صحیحش را خیلی جالب مطرح می کند.جالب این است که مسائل عرفانی او (بانو امین) واقعا مسائل عرفان اسلامی است. ما یک عرفان التقاطی وارداتی داریم که بیرون از محیط اسلام در اشکال مختلفی وارد شده است و شاید آثارش در بعضی از کتابها هم دیده شود. ولی عرفان خالصی که از مکتب قرآن و اهل بیت علیه السلام (انی تارک فیکم الثقلین) ریشه بگیرد خیلی جالب است و او در حالت عرفانیش از این دو منبع (قرآن و عترت) استمداد می طلبیده است.
سخنان مراجع و بزرگان در ضرورت شناخت بانو امین
شاگردان
بانو امین

زینت‌السادات همایونی (۱۲۹۶-۱۳۹۵ اصفهان)، فقیه و مجتهد شیعه معاصر، از شاگردان بانو امین و اولین دانشجوی زن الهیات در دانشگاه بود. او در سال ۱۳۴۴ اولین حوزه علمیه زنان ایران، مکتب فاطمه، را در اصفهان تأسیس کرد. همایونی در سال ۱۳۸۸ به عنوان چهره ماندگار انتخاب شد و آثار متعددی از خود بر جای گذاشت.

صدای بانو
آشنایی با اندیشه بانو امین

صدای بانو

کانون فرهنگی بانو امین منتشر میکند

برای شنیدن سخنان بیشتر بانو امین از اینجا وارد شوید

وبلاگ
کانون فرهنگی بانو امین

اخبار
کانون فرهنگی بانو امین

همایش های
کانون فرهنگی بانو امین